《活着》思维导图

今天给大家分享的这部作品的题目叫“活着”，作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

思维导图
作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。
让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。
我相信，《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
当然，《活着》也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。我知道，《活着》所讲述的远不止这些。文学就是这样，它讲述了作家意识到的事物，同时也讲述了作家所没有意识到的，读者就是这时候站出来发言的。

作者简介
活着的作者是余华，他出生于浙江杭州，祖籍山东。短篇小说有《十八岁出门远行》、《四月三日事件》、《一九八六年》，长篇小说有《许三观卖血记》，这篇小说获得了美国巴恩斯·诺贝尔新发现图书奖。《活着》于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章，意大利文学最高奖——格林扎纳·卡佛文学奖。

主要内容
福贵本是地主家少爷，年轻时嗜赌成性败光了家业。在带生病的母亲去求医的路上，被国民党抓了壮丁。等到后来被解放军俘虏回家后，才知道母亲已经病故，而妻子含辛茹苦养大一双儿女，并且女儿不幸变成了哑巴。
妻子因患病，不能干重活；儿子与县长夫人同血型，因救县长夫人抽血过多而亡；女儿嫁给二喜，产下一个男婴后，因大出血而亡；不久妻子也去世了；二喜因吊车出错，被水泥板夹死。此时只剩下福贵和外孙相依为命。福贵心疼外孙连豆子都很难吃上，便给外孙煮豆吃，结果外孙因吃豆子撑死。如今仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。

创作背景
作者听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了作者，作者决定写下一篇这样的小说，于是就有了1992年的《活着》。写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

人物介绍
徐福贵，本是地主家的少爷，年轻不懂事，被设局败光家产。妻子的不离不弃，让他决定发奋图强。自己被抓壮丁后，有幸得以回家。但之后经历三反五反，大跃进等时代，亲人也一个个相继去世了。

家珍，本是镇上米行老板的千金，福贵对其一见钟情。与福贵结婚后，福贵越来越败家，但是家珍却始终不离不弃。因儿子有庆的死不肯原谅县长春生，但在文革时，却劝说激励了轻生的春生。

凤霞，福贵的大女儿，因一场大病成了聋哑人。长大后也懂事了，嫁给了二喜过了段好日子，最终因生产大出血死在产房。

有庆，福贵的小儿子，生下来就经历穷苦的困扰。听说要献血，第一个跑去医院，却因过度失血而亡。

二喜，凤霞的丈夫，城里的搬运工，为人老实。婚后与凤霞很恩爱，但凤霞死后，精神一直不是很好，或者只为了他和凤霞的儿子苦根。因工地事故被两块石板压死。

苦根，二喜和凤霞的儿子。因为穷困，没有吃多少好的东西，有一天生病，福贵给他做了很多的豆子，被撑死在家中。

作品主题

展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。

艺术特色
作品的材料与形式之间存在着内在的不一致，但作者通过精妙的布置达到了材料和形式的和谐统一，从而实现了情感的升华

类似新写实主义小说的叙事风格——零度介入的方式。客观冷静地叙述人间的苦难。

运用象征的手法，用死亡象征着活着。死亡的重复发生，既给人物心灵巨大打击，也给读者出乎意料的震撼。福贵所有的亲人一个个死去，只留下福贵一人，但是他仍然乐观豁达地活着。小说通过这些出乎意料的死亡重复，更加彰显了活着的意义和难能可贵。

读后感，福贵的亲人相继去世后，遭受了一次次打击，但他没有抱怨、仇恨，而是乐观豁达地过好每一天。妻子家珍因儿子抽血过多而亡仇恨春生，但是最后还激励了“仇人”春生，劝他好好活着。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。